机能主义心理学派

机能主义主张心理学应研究心理过程的功能与适应性，而非意识元素的构成。它把心理看作有机体适应环境的工具，因而关心「为什么」与「有什么用」，而非「由什么组成」。

它同时强调心理过程的整体性：意识是流动的整体，不能被切割为静态元素；心与身是相互作用的，不能把心理还原为孤立的生理事件。

威廉·詹姆斯是思想先驱，1890 年的《心理学原理》提出意识流、习惯与情绪的身体理论。他本人并不自称机能主义者，但其著作提供了核心语汇。

杜威与安吉尔是芝加哥学派的代表：杜威 1896 年的反射弧论文主张刺激—反应是循环，安吉尔 1907 年的演讲系统陈述纲领。哥伦比亚大学的卡特尔、桑代克与伍德沃斯则把这一取向推向测验与学习研究。

它把心理学从「意识内容的分析」推向「适应行为的研究」，为行为主义与教育心理学铺路；桑代克的效果律、伍德沃斯的作业曲线都出自这一传统。

它也对应用心理学影响深远：心理测验、工业心理学与教育测量在美国的兴起，与机能主义重视个体差异与实际效用密切相关。

方法上的困难是主要批评：反对元素分析之后，机能主义没有给出统一的替代方法，研究议题分散，难以形成可累积的知识体系。

与行为主义的关系也常被误解。它把注意力转向行为，却没有放弃意识；华生 1913 年的宣言则彻底排除意识。二者是「转向」而非「同源」。